กล่าวว่าชุมชนโลกมิชชั่นวันที่ 20 กว่าล้านคน “เป็นเรือลำใหญ่ที่หมุนรอบอย่างช้าๆ” ศิษยาภิบาล Jan Paulsen ประธานคริสตจักรโลกกล่าวกับผู้สื่อข่าวเมื่อวันที่ 14 ต.ค. ว่าผู้นำต้องพิจารณาความหมายข้ามวัฒนธรรมของการเติบโตและการปกครองใน ความเคลื่อนไหว.เขาแสดงความคิดเห็นหลังจากการประชุมห้าวันของคณะกรรมการบริหารของคริสตจักร ซึ่งเป็นการประชุมที่เรียกว่าสภาประจำปี และสังเกตว่าสภาปี 2004 ซึ่งเป็นการประชุมประจำปีครั้งสุดท้ายก่อนการประชุมโลกปี 2005 ในเมืองเซนต์หลุยส์ รัฐมิสซูรี
เต็มไปด้วยผู้คนมากมาย รายการการบริหารตลอดจนปัญหาที่ใหญ่กว่า
คำถามที่ว่าจะทำอย่างไรให้ศาสนาคริสต์รูปแบบอนุรักษ์นิยมที่พบในบางประเทศประนีประนอมกับ “ศาสนาคริสต์ทางเหนือ” ของดินแดนตะวันตกหลายแห่งเป็น “ประเด็นใหญ่” เขากล่าว “แม้แต่การหยิบยกประเด็นขึ้นมาก็มีความสำคัญ” Paulsen กล่าวเสริมเมื่อพูดถึงประเด็นต่างๆ เช่น แนวปฏิบัติที่แสดงปรัชญาดนตรีแบบ Adventist เช่นเดียวกับรายงานที่ยืนยันมุมมองดั้งเดิมของคริสตจักรเกี่ยวกับการสร้างหกวันตามตัวอักษรตามตัวอักษร การสร้างสรรค์ล่าสุด เมื่อขอให้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับนักวิชาการเหล่านั้นและคนอื่นๆ ที่อาจมีความเห็นต่างกันในเรื่องดังกล่าว พอลเซ็นกล่าวว่า สิ่งสำคัญคือต้องยอมรับความเชื่อของคริสเตียนที่มีร่วมกันในหมู่สมาชิกในคริสตจักร บรรดานักวิชาการและศิษยาภิบาลที่ไม่เห็นด้วยกับตำแหน่งต่างๆ มีสถานที่ให้หยิบยกและตรวจสอบทฤษฎีของพวกเขา แต่ห้องเรียนหรือธรรมาสน์ไม่ใช่สถานที่ที่เหมาะสมสำหรับสิ่งนี้ “เมื่อคุณระบุด้วยพันธกิจของคริสตจักร คุณต้องระบุด้วยความหมายของคริสตจักร” พอลเซ่นอธิบาย ในหลักเกณฑ์เกี่ยวกับดนตรี Paulsen กล่าวว่าเขา “ไม่ผิดหวัง” ที่ข้อความที่เฉพาะเจาะจงมากขึ้นเกี่ยวกับดนตรีไม่ได้รับการโหวตให้เป็นเอกสารขั้นสุดท้าย
“ฉันได้เรียนรู้ว่ามีดนตรีหลากหลายประเภท” ในโลก และผู้คนในส่วนต่างๆ ของโลกก็ตอบสนองต่อดนตรีประเภทต่างๆ กัน ดังนั้น “เป็นการดีกว่าที่จะระบุหลักการ และไม่กำหนดกฎเกณฑ์มากเกินไป” เขากล่าวเสริม
“การเชื่อฟังพระเจ้าคือการเชื่อฟังในที่ที่คุณอยู่”
เขากล่าวโดยยอมรับความแตกต่างในวัฒนธรรม เขาเสริมว่าแนวทางเป็นเพียงว่า “ไม่ใช่คำแถลงนโยบาย ไม่ใช่เครื่องมือที่เราใช้วัดจิตวิญญาณ”เมื่อตอบคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างคริสเตียนกับมุสลิม พอลเซนกล่าวว่า “ความสัมพันธ์ของเราในฐานะคริสเตียนต้องไม่เผชิญหน้า ไม่เป็นศัตรูกัน … ต้องมีองค์ประกอบของความเคารพ” เขากล่าวว่า “เมื่อคุณกลายเป็นคนเผชิญหน้าและเป็นศัตรู คุณจะดึงเอาสิ่งที่แย่ที่สุดออกมาจากคนอื่นๆ รวมถึงพวกคลั่งไคล้ในหมู่พวกเขาด้วย”
โดยส่วนตัวแล้ว เขาคาดหวังอะไรจากการประชุมใหญ่สามัญของคริสตจักรในปี 2548 ซึ่งเป็นการประชุมใหญ่รอบห้าปีที่เลือกเจ้าหน้าที่ของคริสตจักร รวมถึงตำแหน่งของเขาด้วย พอลเซ็นกล่าวว่า “ผมรับใช้ตามความพอใจของคริสตจักร” และเสริมว่าเขาเป็น ค้นพบ” ว่าพระเจ้าต้องการให้เขาทำอะไรในอนาคต
“ฉันเข้าใจความเป็นจริงของการเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ” พอลเซ่นกล่าว “ฉันต้องรู้ว่าพระเจ้าต้องการให้ฉันทำอะไร เราจะมาดูกันว่าการค้นพบนั้นเป็นอย่างไร”ผู้นำระดับโลกของคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีสที่มีสมาชิก 13.6 ล้านคนลงมติยืนยันประวัติศาสตร์ของนิกาย “ความเชื่อในการสร้างหกวันตามตัวอักษร” โดยกล่าวว่ามุมมองดังกล่าว “เชื่อมโยงกับอำนาจของพระคัมภีร์อย่างแยกไม่ออก”
การตอบสนองต่อรายงาน “การยืนยันการทรงสร้าง” ซึ่งนำเสนอเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม ผู้แทนลงมติให้ “รับรองอย่างหนักแน่นในเอกสารที่ยืนยันถึงจุดยืนความเชื่อทางประวัติศาสตร์ของเราในพระคัมภีร์ไบเบิลในการสร้างหกวันตามตัวอักษร ล่าสุด” และยืนยัน “ความเข้าใจของคริสตจักรอีกครั้ง” ของประวัติศาสตร์ปฐมกาล 1-11” การดำเนินการยังรวมถึงการเรียกร้องให้สถาบันการศึกษามิชชั่น “สนับสนุนและสนับสนุนจุดยืนของศาสนจักรเกี่ยวกับต้นกำเนิดต่อไป” และเรียกร้องให้ผู้นำคริสตจักรให้ความรู้แก่เยาวชนในประเด็นเกี่ยวกับหลักคำสอนของการสร้าง เช่นเดียวกับการเรียกร้องให้สมาชิกคริสตจักรประกาศและสอนสิ่งนี้ หลักคำสอน การตอบสนองยังเรียกร้องให้มีการ “เผยแพร่อย่างกว้างขวาง” ของรายงาน “การยืนยัน”
หลังจากการรับรองเอกสารอย่างล้นหลามและการลงมติยอมรับ ข้อเสนอให้ศาสนจักร “ทบทวน” หลักคำสอนเกี่ยวกับการทรงสร้างนั้นพ่ายแพ้ในการลงคะแนนเสียงพื้น
โลเวลล์ คูเปอร์ รองประธานทั่วไปของศาสนจักรและประธานคณะกรรมการจัดการประชุม นำเสนอรายงาน “การยืนยัน” ต่อผู้นำ มันยอมรับความเชื่อตามความเชื่อของมิชชั่นในเรื่องราวการสร้างในพระคัมภีร์ไบเบิล แต่ยังแสดงออกถึงการยืนยันของทุนมิชชั่นในเทววิทยาและวิทยาศาสตร์
รายงานนี้ถูกร่างขึ้นในช่วงท้ายของการประชุมนานาชาติศรัทธาและวิทยาศาสตร์ระหว่างปี 2545 ถึง 2547 และถูกส่งไปยังคริสตจักร ซึ่งจัดตั้งชุดการปรึกษาหารือสามปีในประเด็นเกี่ยวกับศรัทธาและวิทยาศาสตร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจของมิชชั่น ต้นกำเนิด—ประเมินสิ่งที่ค้นพบในเทววิทยาและวิทยาศาสตร์และวิธีที่พวกมันเชื่อมโยงกัน มีส่วนสนับสนุนและท้าทายความเข้าใจเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมิชชั่น
credit : เว็บแท้ / ดัมมี่ออนไลน์
